Ce parti pris pour un chronogramme précis, un format allégé, un mode de fonctionnement moins coûteux laisse couler cette formule que tout le monde attendait : « Le Festival va se tenir en décembre ». Les conditions matérielles sont réunies. L’infrastructure culturelle, au cœur de la controverse ayant entouré la marche de l’organisation ces dernières années, prend de nouveaux contours.
Les rêves en béton et derniers coups de pinceaux facturés à coups de milliards ne portent plus tellement les actions des organisateurs. La philosophie est simple : se contenter de l’existant et lui Adonner les couleurs attrayantes d’un rendez-vous du monde noir avec lui-même et avec le reste de l’Humanité.
La Gare de Dakar, l’ancienne Biscuiterie Wehbé figurent parmi les sites auxquels le festival donnera la dignité de place forte des cultures d’Afrique et de la Diaspora.
Ensuite, les contacts avec les participants. Le recentrage opéré rend à la diplomatie le travail d’approche qui devait, dès le début, lui revenir. Les représentations du Sénégal à l’étranger cherchent la plus large adhésion des Nations à cette manifestation. Sur le plan des contacts avec les artistes, la technologie écrase les distances. De la manière la plus simple, les staffs des uns et des autres livrent les conditions de participation en faisant l’économie des déplacements. Du temps et des ressources gagnés. Dans ce registre de l’utilisation judicieuse des ressources, il y a la location d’un espace auprès d’un hôtelier de la place pour des chalets.
Reste le contenu. Dans ce contexte de Mondialisation, c’est le lieu d’un nouveau départ. Nombre de mouvements revendicatifs politico-économiques, des Negro-Spirituals à la Négritude ou la Renaissance ont commencé par une affirmation de l’identité culturelle. C’est le génie d’un peuple qui apparaît derrière le cachet purement festif. Les conférences structurantes, coordonnées par le Professeur Iba Der Thiam, sont des moments d’interrogation et de réponses sur l’apport de l’homme noir à la science et aux technologies, aux sports, à la production d’idées et au façonnement de l’Homme-monde.
Le Délégué général donne cette assurance : parler de monde noir n’est pas une question exotique. Il s’agit, principalement, de « redonner espoir aux jeunes ».
Il est en phase avec le président Wade, si engagé dans la tenue du festival en terre africaine du Sénégal. Il doit donc, nécessairement, y avoir un avant et un après-Festival mondial des Arts nègres. Le premier matin d’après-Festival, il faudra déchirer, comme Senghor avec « les rires banania », cette idée d’incapacité de l’homme noir à s’élever au-dessus des préjugés d’incompétence.
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